雙煙管釭燈考古線圖。

單煙管釭(gong)燈考古線圖。

“長信宮(gong)燈”考古線圖，該文物出土于河北滿城(cheng)二號漢墓。

“水禽(qin)銜魚(yu)釭燈”考古線圖，該文物(wu)出土于(yu)山(shan)西平朔西漢墓。

陽燧(sui)燈(deng)和(he)多枝燈(deng)均于先秦時期已經出現，到了漢代創制的新燈(deng)型(xing)就(jiu)是裝煙(yan)管(guan)的環保(bao)(bao)燈(deng)，從中可以窺見(jian)古(gu)已有之的環保(bao)(bao)理念及先人的智慧。

河北滿城(cheng)一(yi)號西漢墓曾出土(tu)(tu)有環(huan)保(bao)釭燈——從(cong)燈室到燈腹(fu)間連(lian)接(jie)著(zhu)一(yi)道煙(yan)管(guan)，能將燈煙(yan)導入(ru)(ru)腹(fu)內(nei)(nei)，而燈腹(fu)內(nei)(nei)壁(bi)上尚存一(yi)薄層白(bai)色水堿，證明(ming)(ming)其(qi)中曾貯(zhu)水。聰明(ming)(ming)的(de)(de)古人將燈加設煙(yan)管(guan)，將燈煙(yan)導入(ru)(ru)燈腹(fu)的(de)(de)水中，這(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)會(hui)減少煙(yan)炱而使室內(nei)(nei)保(bao)持清潔，無疑起到了(le)環(huan)保(bao)的(de)(de)作用。在湖南長沙五里牌四〇一(yi)號西漢墓中，還曾出土(tu)(tu)過(guo)裝(zhuang)有雙(shuang)煙(yan)管(guan)的(de)(de)燈，這(zhe)樣(yang)(yang)煙(yan)氣的(de)(de)流散就(jiu)會(hui)更加通暢。

這(zhe)種(zhong)煙(yan)管(guan)當時被稱(cheng)為(wei)“釭(gong)(gong)(gong)(gong)”，此(ci)型的(de)(de)燈(deng)(deng)亦稱(cheng)“釭(gong)(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)”。釭(gong)(gong)(gong)(gong)是指(zhi)中(zhong)(zhong)空的(de)(de)管(guan)狀物，《釋名·釋車》曰(yue)：“釭(gong)(gong)(gong)(gong)，空也，其(qi)中(zhong)(zhong)空也。”南(nan)京(jing)大學(xue)(xue)歷史文(wen)(wen)物室所藏的(de)(de)據(ju)出(chu)自(zi)長沙(sha)柳家大山西(xi)漢(han)墓的(de)(de)此(ci)型燈(deng)(deng)，肩部(bu)銘(ming)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)標出(chu)的(de)(de)名稱(cheng)為(wei)“銅釭(gong)(gong)(gong)(gong)”。晉·夏(xia)侯湛寫有《釭(gong)(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)賦》，稱(cheng)此(ci)型燈(deng)(deng)“取(qu)光(guang)藏煙(yan)，致巧金銅”（《藝文(wen)(wen)類聚》卷八〇引）。“藏煙(yan)”正是其(qi)特性優(you)點。自(zi)南(nan)北朝(chao)到唐(tang)代的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，此(ci)型燈(deng)(deng)常被言及(ji)。齊·王融《詠幔(man)詩(shi)》的(de)(de)“但愿致樽酒，蘭釭(gong)(gong)(gong)(gong)當夜明”，南(nan)朝(chao)梁元帝《草名詩(shi)》的(de)(de)“金錢買含笑，銀釭(gong)(gong)(gong)(gong)影梳(shu)頭”，唐(tang)·白居(ju)易《臥聽(ting)法曲霓裳詩(shi)》的(de)(de)“起嘗殘酌(zhuo)聽(ting)余曲，斜背銀釭(gong)(gong)(gong)(gong)半下帷”等句，均是對釭(gong)(gong)(gong)(gong)燈(deng)(deng)的(de)(de)寫照。

及至宋代，此型燈(deng)已經頗少見，像晏(yan)幾道的詞“今宵剩把(ba)銀(yin)(yin)釭(gong)(gong)照，猶(you)恐相(xiang)逢是夢中”，大約只不過(guo)是在用典故而已。清(qing)代一些講聲(sheng)律對(dui)(dui)仗的小(xiao)冊子有時還(huan)提到釭(gong)(gong)燈(deng)，如(ru)《笠翁對(dui)(dui)韻》所舉“金盤對(dui)(dui)玉盞(zhan)，寶燭(zhu)對(dui)(dui)銀(yin)(yin)釭(gong)(gong)”，《聲(sheng)律啟(qi)蒙》所舉“蓉裳對(dui)(dui)蕙帳(zhang)，玉斝對(dui)(dui)銀(yin)(yin)釭(gong)(gong)”。但《康熙字(zi)典》“釭(gong)(gong)”字(zi)下說“按(an)金釭(gong)(gong)非(fei)燈(deng)，乃詩人誤用也”。可見由(you)于(yu)此型燈(deng)久不行(xing)世(shi)，關(guan)于(yu)其(qi)形制和性能已經淡出人們的記憶了。

但在釭(gong)燈(deng)盛行的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)代，它的(de)(de)(de)(de)(de)樣式還是很豐富的(de)(de)(de)(de)(de)。在湖南長沙桂(gui)花園西(xi)漢(han)墓曾出(chu)土(tu)呈牛形的(de)(de)(de)(de)(de)釭(gong)燈(deng)、在廣西(xi)合浦西(xi)漢(han)墓曾出(chu)土(tu)呈鳳形的(de)(de)(de)(de)(de)釭(gong)燈(deng)。而(er)河北滿城二號西(xi)漢(han)墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)“長信宮(gong)(gong)燈(deng)”，設計(ji)更為精巧：該燈(deng)呈宮(gong)(gong)女跪坐捧(peng)燈(deng)狀，宮(gong)(gong)女右臂上舉，實為煙管將煙灰導(dao)入宮(gong)(gong)女體中(zhong)；左臂則把持燈(deng)室(shi)，整(zheng)體造(zao)型看起來(lai)毫無(wu)造(zao)作之(zhi)感。此種燈(deng)更多(duo)見的(de)(de)(de)(de)(de)是雁(yan)魚燈(deng)，在山西(xi)平(ping)朔、襄汾及陜西(xi)神(shen)木的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)墓中(zhong)曾各出(chu)土(tu)一件，新近發掘的(de)(de)(de)(de)(de)江西(xi)南昌海(hai)昏(hun)侯墓中(zhong)亦出(chu)土(tu)一件，均(jun)以雁(yan)頸充煙管，雁(yan)口銜魚。

在(zai)漢(han)代，雁魚構成(cheng)一種吉祥圖(tu)案，釭(gong)燈(deng)制成(cheng)此型(xing)(xing)，無疑更(geng)會博得人們的(de)喜(xi)愛。高度概(gai)括(kuo)的(de)造型(xing)(xing)和精湛(zhan)的(de)工藝(yi)，反映了當時人們融環保理念與審美思想為一體的(de)藝(yi)術追求(qiu)。

  使用微信“掃一掃”功能添加“谷騰環保網”

相關文章