摘(zhai)要： 本文從(cong)綠色(se)生態(tai)(tai)思想(xiang)的(de)由來入手，從(cong)生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)的(de)組成要素，生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)的(de)類型(xing)及(ji)特點(dian)兩個方面(mian)，對綠色(se)生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)進行了(le)討論，并提(ti)出(chu)了(le)如何(he)建設(she)生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)的(de)建議。

關鍵詞(ci)： 綠色生(sheng)態 住宅(zhai) 健康(kang) 建設(she)

進入21世(shi)紀，伴隨 中國(guo)(guo) 住宅(zhai)(zhai)(zhai)業(ye)的(de)(de)突(tu)飛猛進，“綠色生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)(zhai)”這一概念開始引入國(guo)(guo)內，形形色色的(de)(de)綠色生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)(zhai)涌現于全國(guo)(guo)。然而如何定義綠色生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)(zhai)?衡量標準究竟是(shi)什(shen)么?對這些 問題 認識(shi)不清，就無法把綠色生態(tai)(tai)住宅(zhai)(zhai)(zhai)這種 歷(li)史 潮流的(de)(de)必然選(xuan)擇(ze)與急功近利的(de)(de)商(shang)業(ye)炒(chao)作區別開來，就難免出現一些見效于國(guo)(guo)際(ji) 社會 的(de)(de)錯(cuo)誤(wu)思想。

一、 綠色生態思(si)想(xiang)的由來

綠(lv)色生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)思(si)想興起于20世紀60年代。與人文(wen)主義不同，綠(lv)色生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)思(si)想觀(guan)察、考慮(lv)問題的出發點不再是 自然(ran) 界中狹(xia)隘的人類子系(xi)統，而是整個生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系(xi)統。綠(lv)色生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)思(si)想深刻地(di)覺悟(wu)到(dao)：把人作為(wei)考慮(lv)問題的出發點，一(yi)味(wei)地(di)滿足人的欲(yu)望，很可能違(wei)背生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai) 規律(lv) ，破壞生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)平衡(heng)，最終搬(ban)起石(shi)頭砸自己(ji)的腳。

從(cong)上述關于人與(yu)自(zi)然(ran)相互關系的倫理出發，生態思想認為要(yao)(yao)節制(zhi)對自(zi)然(ran)資源、能源的掠(lve)奪(duo)性索取;要(yao)(yao)“恩澤鳥(niao)獸(shou)，惠及子(zi)孫”;要(yao)(yao)在(zai)追(zhui)求人與(yu)自(zi)然(ran)和諧協調的過程(cheng)中實現人類(lei)社(she)會(hui)的可持續 發展 。

18世(shi)紀英(ying)國思想(xiang)家懷特是(shi)近代(dai)(dai)西方(fang)系統表(biao)述生(sheng)(sheng)態(tai)思想(xiang)的(de)(de)(de)第一(yi)人。其(qi)代(dai)(dai)表(biao)作、出(chu)版于(yu)1789年的(de)(de)(de)《塞爾波(bo)恩的(de)(de)(de)自(zi)然史》既是(shi)英(ying)美(mei)自(zi)然史學說的(de)(de)(de)奠基(ji)之作，也為 現(xian)代(dai)(dai) 生(sheng)(sheng)態(tai)學的(de)(de)(de) 研(yan)究 提供(gong)了最早(zao)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)性觀點。懷特把塞爾波(bo)恩近郊作為他的(de)(de)(de)觀察(cha)點，發現(xian)他所看到的(de)(de)(de)一(yi)切構成了一(yi)個(ge)復雜(za)的(de)(de)(de)、處于(yu)變換中(zhong)的(de)(de)(de)統一(yi)生(sheng)(sheng)態(tai)整(zheng)體，而(er)每(mei)一(yi)種存(cun)在(zai)都對(dui)那(nei)塊天(tian)地的(de)(de)(de)穩定運行具有重要(yao)(yao)意義。據此，懷特得出(chu)堪稱給現(xian)代(dai)(dai)生(sheng)(sheng)態(tai)學奠基(ji)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)結論： “自(zi)然是(shi)一(yi)個(ge)偉(wei)大的(de)(de)(de) 經濟 師!”懷特的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)學概念包含(han)的(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)重要(yao)(yao)成分是(shi)發現(xian)、享受自(zi)然間(jian)田園式(shi)的(de)(de)(de)和諧，指(zhi)出(chu)自(zi)然的(de)(de)(de)經濟體系神(shen)秘(mi)而(er)完(wan)美(mei)，仿佛“嘲弄著人類預知其(qi)詳的(de)(de)(de)自(zi)尊”。

生(sheng)活于19世紀(ji)中(zhong)葉的(de)(de)(de)(de)美國偉大(da)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義生(sheng)態(tai)思(si)(si)(si)想家(jia)梭(suo)(suo)羅(luo)則被認為是(shi)把(ba)(ba)田園(yuan)道(dao)德(de)論發展為近代生(sheng)態(tai) 哲學(xue) 的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要代表人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)一。和懷特一樣(yang)，梭(suo)(suo)羅(luo)堅持人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類必(bi)須學(xue)會(hui)(hui)使自(zi)(zi)己去適應自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)秩序，而不是(shi)尋求推翻自(zi)(zi)然(ran)或者(zhe)改(gai)變自(zi)(zi)然(ran)。這位備(bei)受今人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)景仰的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想家(jia)提(ti)出(chu)值得(de)(de)每(mei)一個后來人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深思(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)問題：“是(shi)地(di)球(qiu)要由(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來改(gai)善，還是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)算生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)一些(xie)，從而也安全一些(xie)。”美國生(sheng)態(tai)史學(xue)者(zhe)唐納德(de)。沃思(si)(si)(si)特在《自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)經濟體(ti)系—生(sheng)態(tai)思(si)(si)(si)想史》一書中(zhong)說：“這些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)熱(re)切地(di)感到，失去了自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)富有活力(li)的(de)(de)(de)(de)洪流的(de)(de)(de)(de)接(jie)觸，就(jiu)(jiu)是(shi)邀(yao)請疾病進入他的(de)(de)(de)(de)體(ti)內，導致(zhi)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)衰亡，因此，不與生(sheng)態(tai)共同體(ti)聯(lian)接(jie)在一起(qi)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)有缺(que)陷，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)生(sheng)病，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)破碎(sui)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)死去。” 唐納德(de)。沃思(si)(si)(si)特得(de)(de)出(chu)如下深刻結論：象梭(suo)(suo)羅(luo)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)們(men)“不可避免地(di)要與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)傳統發生(sheng)沖突。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)幾(ji)乎(hu)可被稱(cheng)為反自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)”。唐納德(de)。沃思(si)(si)(si)特指(zhi)出(chu)，“在浪漫主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)信仰中(zhong)最能共同接(jie)受的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題，是(shi)把(ba)(ba)自(zi)(zi)然(ran)當作一種(zhong)精神源泉，賦予它至高無上的(de)(de)(de)(de)地(di)位”。顯而易見，自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)“綠(lv)色生(sheng)態(tai)”與反自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)“以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為本”形同冰炭(tan)、水(shui)火不容!

今天，綠(lv)色(se)生態思想已成為日益改變整個人類(lei)思想觀念和生活(huo)方式的一種國際(ji)思潮。綠(lv)色(se)思想的廣泛傳(chuan)播(bo)，促成了一系列國際(ji)環(huan)保(bao)組織的成立，推(tui)動(dong)(dong)著國際(ji)環(huan)境保(bao)護運(yun)動(dong)(dong)的蓬勃發(fa)展，為新世紀人與自然的協(xie)調和諧，為人類(lei)社會實現(xian)可(ke)持續發(fa)展指明了正確(que)方向。

二、 綠色生(sheng)態住宅的基(ji)本(ben)要素

如(ru)果說現代住(zhu)(zhu)宅是(shi)(shi)從(cong)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)角(jiao)度去關注人(ren)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活，那(nei)么(me)綠色生(sheng)態(tai)住(zhu)(zhu)宅則是(shi)(shi)在現代住(zhu)(zhu)宅的(de)(de)(de)基礎上從(cong)更(geng)加宏(hong)觀的(de)(de)(de)環(huan)境與(yu)資(zi)源的(de)(de)(de)角(jiao)度關注人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)活。它(ta)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)建立(li)一套獨(du)立(li)的(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宅指標體(ti)(ti)系(xi)，而是(shi)(shi)要(yao)(yao)將住(zhu)(zhu)宅與(yu)環(huan)境、資(zi)源及人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)活動(dong)更(geng)加緊密地融為一體(ti)(ti)：不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)要(yao)(yao)注重空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)效(xiao)率，而是(shi)(shi)要(yao)(yao)更(geng)加強(qiang)調發(fa)揮(hui)環(huan)境和資(zi)源的(de)(de)(de)效(xiao)益。就其建造的(de)(de)(de)基本要(yao)(yao)素而言，主要(yao)(yao)應體(ti)(ti)現以下六(liu)個方(fang)面。

(1)規劃設計合理，建筑物(wu)與(yu)周圍環境(jing)相協調，房間(jian)光(guang)照充足(zu)，通風良好。

(2)房屋圍(wei)護結構要有較好的(de)御寒、隔(ge)熱功能，門窗密封性能及隔(ge)音效果符合規(gui)范要求(qiu)。

(3)供暖、制冷及炊燒等要盡量利用(yong)清潔能(neng)源(yuan)、自(zi)然能(neng)源(yuan)或再生能(neng)源(yuan)，全(quan)年日(ri)照(zhao)在2500小(xiao)時以上的(de)地區普遍安裝太陽能(neng)設備。

(4)飲用水(shui)符合國(guo)家標準，給、排水(shui)系(xi)統普遍安裝(zhuang)節水(shui)器具，10萬(wan)平方米以上新建小(xiao)區，應當(dang)設(she)置(zhi)中水(shui)系(xi)統，排水(shui)實現(xian)深度(du)凈化(hua)，達(da)到(dao)二級環(huan)保規定(ding)指標。

(5)室內裝修簡潔適用，化學(xue)污染和輻(fu)射要低(di)于環(huan)保規(gui)定指(zhi)標。

(6)要有足夠的戶外(wai)活動(dong)空間，小區(qu)綠化覆蓋率不低于(yu)40%，無裸露(lu)地面。

三、綠色生態住(zhu)宅(zhai)的類(lei)型(xing)

(1)生態(tai)(tai)(tai)住宅(zhai)類(lei)(lei)(lei)　主要(yao)提倡以(yi) 藝(yi)(yi)(yi)術 為本源，最大(da)限(xian)度地(di)開發生態(tai)(tai)(tai)住宅(zhai)的藝(yi)(yi)(yi)術功能，把這(zhe)類(lei)(lei)(lei)與(yu)藝(yi)(yi)(yi)術銜接的生態(tai)(tai)(tai)住宅(zhai)當成藝(yi)(yi)(yi)術品(pin)去創造(zao)，去營造(zao)，使這(zhe)類(lei)(lei)(lei)住宅(zhai)無論從外部還是(shi)從內部看起來都是(shi)一件藝(yi)(yi)(yi)術品(pin)。

(2)生態(tai)智(zhi)能類　主(zhu)要(yao)是以突出各種(zhong)生態(tai)智(zhi)能為特(te)征，最大限度地發(fa)揮住(zhu)宅的(de)智(zhi)能性。凡對人的(de)居住(zhu)能夠提供(gong)智(zhi)能服務(wu)的(de)可能裝置，都在適當(dang)的(de)部(bu)分被置入，使主(zhu)人可以憑借想象和簡單的(de)操(cao)作就可以達到一(yi)種(zhong)特(te)殊(shu)的(de)享受。

(3)其他類(lei)(lei)型　除以上2種外，還有生態宗(zong)教類(lei)(lei)、原始部落類(lei)(lei)、部分生態類(lei)(lei)、生態荒庭類(lei)(lei)住宅。

四、綠色(se)生態住宅的特點——健康

綠(lv)(lv)(lv)色生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)又(you)稱“健(jian)(jian)康(kang)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)”。生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)不(bu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)綠(lv)(lv)(lv)化(hua)，而(er)且(qie)，從規(gui)劃上(shang)看，生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)小區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)(ti)布(bu)局、單(dan)體(ti)(ti)空(kong)間組合、房(fang)屋(wu)構造(zao)、 自然 能源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)(yong)、節(jie)能措施(shi)、綠(lv)(lv)(lv)化(hua)系(xi)統以(yi)及(ji)生(sheng)(sheng)活服(fu)務配套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計，都(dou)必須以(yi)改善及(ji)提高人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環境、生(sheng)(sheng)命質(zhi)量為出發點和(he)目(mu)標。另外，在(zai)具(ju)體(ti)(ti)設(she)計上(shang)，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)綠(lv)(lv)(lv)化(hua)布(bu)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次、風(feng)格與建筑(zhu)物(wu)要相(xiang)互(hu)輝(hui)映，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)不(bu)同植(zhi)(zhi)物(wu)各(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)補充(chong)融(rong)合，例如(ru)，除普通草本植(zhi)(zhi)物(wu)外，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)觀(guan)賞花木(mu)、闊葉喬木(mu)、食用(yong)(yong)果樹、藥用(yong)(yong)植(zhi)(zhi)物(wu)和(he)芳香(xiang)植(zhi)(zhi)物(wu)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)植(zhi)(zhi);同時注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)發揮綠(lv)(lv)(lv)化(hua)在(zai)整(zheng)個(ge)小區(qu)(qu)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)中其他更深層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，如(ru)隔熱、防(fang)風(feng)、防(fang)塵、防(fang)噪音、消(xiao)除毒(du)害物(wu)質(zhi)、殺滅細(xi)菌病毒(du)等(deng)，甚至從視(shi)覺(jue)感(gan)官和(he)心理上(shang)消(xiao)除精(jing)神疲(pi)勞(lao)等(deng)作用(yong)(yong)。而(er)在(zai)房(fang)屋(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)上(shang)，則要考慮自然生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)和(he) 社會 生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)節(jie)省能源(yuan)，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)居住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者對自然空(kong)間和(he)人(ren)際交往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求。生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)要把健(jian)(jian)康(kang)落在(zai)實處。房(fang)地(di)產(chan)不(bu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)賣(mai)地(di)皮為最(zui)終(zhong)(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)賣(mai)鋼筋+水泥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)為最(zui)終(zhong)(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更不(bu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)賣(mai)概念和(he)環境為最(zui)終(zhong)(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)以(yi)營造(zao)符合人(ren)類社會 發展 和(he)人(ren)性(xing)需(xu)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)(jian)康(kang)文明新(xin)家園為最(zui)終(zhong)(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可以(yi)說，房(fang)地(di)產(chan)是(shi)(shi)(shi)賣(mai)一(yi)種(zhong)生(sheng)(sheng)活方式，是(shi)(shi)(shi)賣(mai)一(yi)種(zhong)新(xin)文化(hua)，賣(mai)一(yi)種(zhong)新(xin)社會和(he)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 時尚(shang) 。作為一(yi)個(ge)社區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業主，要真(zhen)正享受社區(qu)(qu)健(jian)(jian)康(kang)文明新(xin)生(sheng)(sheng)活，不(bu)僅(jin)體(ti)(ti)現在(zai)房(fang)地(di)產(chan)商(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計圖上(shang)，也(ye)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)在(zai)房(fang)地(di)產(chan)小區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配套(tao)硬件設(she)施(shi)上(shang)，而(er)是(shi)(shi)(shi)要落在(zai)社區(qu)(qu)服(fu)務軟件上(shang)，要讓人(ren)真(zhen)正享受到身心愉(yu)悅。這才是(shi)(shi)(shi)進了(le)健(jian)(jian)康(kang)文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家園。

五、如何(he)搞好綠(lv)色生態住宅的(de)建(jian)設

所謂綠(lv)色生(sheng)態(tai)(tai)住(zhu)(zhu)宅，是指充分利用(yong)環(huan)(huan)境自然(ran)資源(yuan)，以(yi)有益(yi)于(yu)生(sheng)態(tai)(tai)、健康、節(jie)能(neng)為宗旨，確保生(sheng)態(tai)(tai)系統的(de)(de)(de)良性(xing)循(xun)環(huan)(huan)，確保居住(zhu)(zhu)者在(zai)身(shen)體上、精(jing)神上、社會上完全(quan)處于(yu)良好狀態(tai)(tai)，從而實現人與(yu)(yu)自然(ran)的(de)(de)(de)融合(he)，達(da)到人與(yu)(yu)自然(ran)雙贏的(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宅。在(zai)國際上，通常把(ba)能(neng)體現三(san)大主(zhu)題的(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)宅稱(cheng)為生(sheng)態(tai)(tai)住(zhu)(zhu)宅：以(yi)人為本，呵護(hu)健康舒(shu)適;資源(yuan)的(de)(de)(de)節(jie)約與(yu)(yu)再利用(yong);與(yu)(yu)周圍環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)協調與(yu)(yu)融合(he)。

(1)以(yi)人(ren)為(wei)(wei)(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)理念 據了(le)解， 目(mu)前 很多房地產項目(mu)招(zhao)投(tou)標，設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)單位只提供(gong)最(zui)(zui)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)方案，具(ju)體(ti)(ti)牽涉到(dao)(dao)諸(zhu)如(ru)保(bao)溫、隔熱、西向房間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遮陽等細節(jie)卻(que)往往被忽略。其(qi)(qi)實(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)和(he)對施(shi)工以(yi)及設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制能(neng)力(li)，決定(ding)著住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態層次(ci)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔次(ci)。設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)綠(lv)(lv)(lv)色(se)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)時，要(yao)根據當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然環(huan)(huan)境(jing)(jing)，運用(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態學、建(jian)筑(zhu)(zhu)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本原(yuan)理及 現代 科技(ji) 手段，合(he)理安排住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)建(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)(yu)其(qi)(qi)它(ta)相關因素之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，式(shi)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)和(he)環(huan)(huan)境(jing)(jing)等成為(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)體(ti)(ti)。在設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏觀(guan)(guan)定(ding)位中(zhong)，應(ying)從(cong)創(chuang)造(zao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)規劃布局出發， 分析 住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)朝向和(he)風(feng)向，開辟阻(zu)止住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)風(feng)道(dao)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態走廊;應(ying)考慮(lv)建(jian)筑(zhu)(zhu)單體(ti)(ti)群(qun)體(ti)(ti)、園(yuan)林綠(lv)(lv)(lv)化(hua)對于(yu)陽光(guang)(guang)與(yu)(yu)陰(yin)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 影響 ，規劃陽光(guang)(guang)區(qu)(qu)和(he)陰(yin)影區(qu)(qu);應(ying)最(zui)(zui)大(da)限度地利用(yong)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)地面(mian)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)景觀(guan)(guan)環(huan)(huan)境(jing)(jing)用(yong)地，甚至可將住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)底層架空(kong)(kong)，使之用(yong)作(zuo)(zuo)景觀(guan)(guan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態場地;發揮住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)周圍(wei)環(huan)(huan)境(jing)(jing)背景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)利因素，或(huo)(huo)是借景遠山，或(huo)(huo)是引水(shui)入區(qu)(qu)，創(chuang)造(zao)山水(shui)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu);應(ying)注(zhu)重動物、植物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引進和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物多樣性，創(chuang)造(zao)真正具(ju)有(you)(you)(you)(you)良性生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)環(huan)(huan)境(jing)(jing)。在綠(lv)(lv)(lv)色(se)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)(zhai)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)，具(ju)有(you)(you)(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室(shi)內空(kong)(kong)氣條件和(he)較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態氣候調(diao)節(jie)能(neng)力(li)，以(yi)滿足人(ren)們居(ju)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適，使人(ren)、建(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)(jing)之間(jian)形成一(yi)個(ge)(ge)良性循環(huan)(huan)系統(tong)是基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。為(wei)(wei)(wei)此，應(ying)力(li)求每(mei)戶有(you)(you)(you)(you)通(tong)向住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)之外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)廊通(tong)道(dao);應(ying)充分利用(yong)綠(lv)(lv)(lv)化(hua)、地形、建(jian)筑(zhu)(zhu)、景觀(guan)(guan)小品，盡(jin)量組織通(tong)透深(shen)遠、層次(ci)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)空(kong)(kong)間(jian);應(ying)以(yi)曲代直(zhi)，在住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)環(huan)(huan)境(jing)(jing)空(kong)(kong)間(jian)布局形態上避免(mian)橫平豎直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)城市化(hua)形態，還(huan)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)自(zi)然園(yuan)林空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態面(mian)目(mu);應(ying)結(jie)合(he)地點(dian)特征，努力(li)創(chuang)造(zao)出其(qi)(qi)他(ta)住(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)所沒有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態優勢。“浦東世紀(ji)花園(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功，就(jiu)在于(yu)其(qi)(qi)在景觀(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)上堅持“以(yi)人(ren)為(wei)(wei)(wei)本”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，通(tong)過一(yi)條貫穿東西向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)(lv)色(se)景觀(guan)(guan)主軸(zhou)(zhou)將各部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心綠(lv)(lv)(lv)地緊密(mi)相連(lian)，并(bing)通(tong)過各個(ge)(ge)休閑(xian)(xian)步行綠(lv)(lv)(lv)軸(zhou)(zhou)向每(mei)一(yi)個(ge)(ge)組團綠(lv)(lv)(lv)地、休閑(xian)(xian)綠(lv)(lv)(lv)地、宅(zhai)(zhai)間(jian)綠(lv)(lv)(lv)地滲(shen)透，形成一(yi)個(ge)(ge)連(lian)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由點(dian)到(dao)(dao)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)綠(lv)(lv)(lv)化(hua)景觀(guan)(guan)系統(tong)。并(bing)在中(zhong)央(yang)綠(lv)(lv)(lv)地中(zhong)突(tu)出濕地植物特色(se)，巧借緊鄰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態公園(yuan)(世紀(ji)公園(yuan))輻射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮氧，建(jian)成了(le)一(yi)座獨(du)具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完全生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態化(hua)社區(qu)(qu)。

(2)充(chong)分利(li)(li)用(yong)(yong)自然(ran)資(zi)源(yuan)(yuan) 當(dang)今(jin)地(di)(di)(di)球上的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)資(zi)源(yuan)(yuan)，經過產(chan)業革命以來長期掠奪性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)開發攫(jue)取，人(ren)(ren)(ren)們已經開始(shi)驚(jing)呼能(neng)(neng)源(yuan)(yuan)危(wei)機(ji)了(le)。我國(guo)人(ren)(ren)(ren)口(kou)眾多(duo)，人(ren)(ren)(ren)均(jun)資(zi)源(yuan)(yuan)更(geng)加緊缺，其占有(you)量(liang)不(bu)及(ji)世(shi)界平(ping)(ping)均(jun)值的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)半。如(ru)(ru)人(ren)(ren)(ren)均(jun)耕地(di)(di)(di)面積不(bu)及(ji)世(shi)界人(ren)(ren)(ren)均(jun)值的(de)(de)(de)(de)(de)47%，人(ren)(ren)(ren)均(jun)水(shui)資(zi)源(yuan)(yuan)占有(you)量(liang)為世(shi)界人(ren)(ren)(ren)均(jun)值的(de)(de)(de)(de)(de)1/4(人(ren)(ren)(ren)均(jun)林地(di)(di)(di)和(he)(he)(he)草地(di)(di)(di)只有(you)世(shi)界平(ping)(ping)均(jun)水(shui)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de))1/9和(he)(he)(he)1/3.而我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)耗總量(liang)卻位于世(shi)界第二，其中(zhong)燃(ran)煤總量(liang)占世(shi)界第一(yi)，二氧化(hua)碳排(pai)放量(liang)為世(shi)界第二，資(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)缺及(ji)生(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)破壞為世(shi)所(suo)罕見。本世(shi)紀，我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅需求量(liang)仍(reng)將逐年增加。傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅建設需占用(yong)(yong)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)資(zi)源(yuan)(yuan)，消耗大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)源(yuan)(yuan)。綠色——作為新世(shi)紀住(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)主旋律，應體現節地(di)(di)(di)、節水(shui)、節能(neng)(neng)、治(zhi)污。建造綠色生(sheng)態住(zhu)宅，不(bu)僅要(yao)盡(jin)(jin)量(liang)減少和(he)(he)(he)高效利(li)(li)用(yong)(yong)如(ru)(ru)煤、電、水(shui)等不(bu)可再生(sheng)資(zi)源(yuan)(yuan)，還(huan)要(yao)盡(jin)(jin)可能(neng)(neng)充(chong)分利(li)(li)用(yong)(yong)如(ru)(ru)太陽能(neng)(neng)、風能(neng)(neng)、水(shui)能(neng)(neng)、地(di)(di)(di)熱能(neng)(neng)、生(sheng)物(wu)能(neng)(neng)等取之(zhi)不(bu)盡(jin)(jin)、用(yong)(yong)之(zhi)不(bu)竭的(de)(de)(de)(de)(de)再生(sheng)能(neng)(neng)源(yuan)(yuan)以及(ji)廢棄物(wu)轉換為能(neng)(neng)源(yuan)(yuan)如(ru)(ru)沼氣等的(de)(de)(de)(de)(de)回收利(li)(li)用(yong)(yong)。隨著(zhu)新能(neng)(neng)源(yuan)(yuan)逐步普遍(bian)推廣利(li)(li)用(yong)(yong)，特別是再生(sheng)能(neng)(neng)源(yuan)(yuan)用(yong)(yong)于住(zhu)宅建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)降溫(wen)(wen)、保溫(wen)(wen)、隔熱、采光、炊(chui)事以及(ji)其它家居生(sheng)活管理(li)設施的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，必然(ran)促進人(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)存環境發生(sheng)根本性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)變革，甚至(zhi)影(ying)響住(zhu)宅建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)形體和(he)(he)(he)空間的(de)(de)(de)(de)(de)變革。

(3)營造(zao)住(zhu)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)態(tai) 目前，國內(nei)不(bu)少建(jian)筑是(shi)先建(jian)樓后(hou)(hou)造(zao)景，在小(xiao)區(qu)(qu)(qu)內(nei)設(she)置(zhi)大面積的(de)(de)(de)人工環(huan)境，如大型的(de)(de)(de)鋪(pu)地廣場、硬質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)道(dao)路地表、枯(ku)山死(si)水等。其實這種人為的(de)(de)(de)片面地追求環(huan)境景觀的(de)(de)(de)氣勢(shi)和(he)(he)新意的(de)(de)(de)做法(fa)，是(shi)逆自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)，并不(bu)利(li)于區(qu)(qu)(qu)內(nei)小(xiao)環(huan)境的(de)(de)(de)正常生(sheng)(sheng)態(tai)循環(huan)，反而會(hui)增加(jia)日(ri)后(hou)(hou)環(huan)境的(de)(de)(de)護(hu)養管理費用。建(jian)設(she)生(sheng)(sheng)態(tai)住(zhu)宅(zhai)，一定(ding)要注重 研(yan)究(jiu) 住(zhu)區(qu)(qu)(qu)內(nei)植被(bei)、微生(sheng)(sheng)物(wu)、動物(wu)和(he)(he)人之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)關(guan)系，強調(diao)自(zi)然(ran)(ran)對(dui)人的(de)(de)(de)影響，強調(diao)各種生(sheng)(sheng)物(wu)之(zhi)間(jian)(jian)是(shi)共(gong)生(sheng)(sheng)共(gong)榮、強調(diao)人與自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)和(he)(he)諧統一，根據自(zi)然(ran)(ran)法(fa)則來(lai)對(dui)這些元素進(jin)行合(he)理配置(zhi)。通過(guo)植被(bei)的(de)(de)(de)多樣(yang)性、自(zi)然(ran)(ran)水資源的(de)(de)(de)保護(hu)和(he)(he)利(li)用、化學污染的(de)(de)(de)降低，來(lai)營造(zao)住(zhu)宅(zhai)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)環(huan)境質(zhi)(zhi)量。

五、結語

面向21新世紀(ji)，走(zou)“可持續性(xing)發展”之路，維護生態(tai)平衡(heng)，營造綠色生態(tai)住(zhu)宅將是人(ren)類必然(ran)(ran)選擇。在住(zhu)宅建設和使(shi)用(yong)(yong)過程中，有(you)效利用(yong)(yong)自然(ran)(ran)資源和高(gao)效節能材料(liao)，使(shi)建筑(zhu)物的資源消(xiao)耗和對環(huan)境(jing)(jing)(jing)的污(wu)染降到最低限度，使(shi)人(ren)類的居住(zhu)環(huan)境(jing)(jing)(jing)能體現出空間環(huan)境(jing)(jing)(jing)、生態(tai)環(huan)境(jing)(jing)(jing)、文化(hua)環(huan)境(jing)(jing)(jing)、景(jing)觀環(huan)境(jing)(jing)(jing)、社交環(huan)境(jing)(jing)(jing)、健身(shen)環(huan)境(jing)(jing)(jing)等多重環(huan)境(jing)(jing)(jing)的整合(he)效應，從而讓(rang)人(ren)居環(huan)境(jing)(jing)(jing)品質更加(jia)舒(shu)適、優美、潔凈，讓(rang)人(ren)類的明天(tian)更加(jia)美好(hao)!

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